РУСКА ИДЕЈА ЈЕ ПОМОЋИ ОНИМА ОКО СЕБЕ

Игуманија Јелисавета (Поздњакова)

Уочи 18. јула, на дан сећања на Свету мученицу велику кнегињу Јелисавету Фјодоровну, разговарали смо са игуманијом Марфо – Мариинског милосрдног манастира игуманијом Јелисаветом (Поздњаковом) о савременом животу манастира и његовој мисији у односу према спољашњем свету.

Ако се неко осећа лоше, то је наша ствар

– Марфо-Маријински манастир се налази у самом центру Москве, овде многи долазе по помоћ, у Дом-музеј Велике кнегиње Јелисавете Фјодоровне, у цркву. Како дефинишете мисију манастира у односу на спољни свет, на људе који овде долазе?

– Постоји традиционално схватање мисије манастира и, наравно, не укључује спољне активности. То може иницирати манастир, њиме управљати, али спољашња делатност не сме да продре у манастирски живот. Монашки живот обједињује људе који су напустили световно, у његовом средишту је молитва, труд и стремљење ка Христу. По истом моделу изграђено је и наше Коначиште, иако се зове пребивалиште милосрђа. У центру је монашка заједница, сестре имају монашки начин живота и послушања, који нису везани за друштвену делатност манастира. А сву спољну делатност манастира спроводе мирјани, верници, професионалци у једној или другој области. Друштвене активности усмерава манастир, али се не спајају са монашким животом.

Друштвене активности су вођене манастиром, али се не спајају са монашким животом

Наравно, монахиње брину о старим, немоћним сестрама. Такође, људи често долазе у Пребивалиште тражећи храну. Ако ову молбу упућују некој од монашких сестара, онда ту особу или шаљемо у службу за оне којима је потребна „Рад са случајем“, где му дају храну, или износимо да једе у кутијама за ручак. Односно, с једне стране постоји јасна подела, али, с друге стране, ако се неко обрати сестрама за помоћ, оне ће се свакако одазвати.

Као игуманија, морам да се бавим и укључим у друштвену службу, али сваки пројекат има свог вођу, а моје учешће има ограничења. Стога се не може рећи да се мој живот суштински разликује од начина живота сестара. Имам исту дневну рутину као и они, али моја послушност укључује и управљање друштвеним активностима самостана.

– Које области помоћи функционишу данас, а које нове области су се појавиле у последње време? Које од њих сматрате најважнијим?

– Сада у Марто-Маријином манастиру милосрђа постоји 8 пројеката за помоћ људима, помажу деци са церебралном парализом и другим неизлечивим болестима, сирочади, породицама у кризи, усамљеним старим људима и свима који су у невољи и остали без средстава за живот.

Сада је тешко време: неко нема довољно новца за храну, неко не може да плати лекове, неко има другачију тешку ситуацију. Зато сматрам да је наш сервис за помоћ онима којима је потребно „Рад са случајем“, где долазе људи који се нађу у тешким околностима, најважнији пројекат.

Током протекле 2 године, број позива за ову услугу се значајно увећао. Тренутно има до 90 захтева дневно, а пре је 30-40 људи дневно тражило подршку. Сада је веома важно помоћи људима који су у тешкој ситуацији да се не осећају напуштено, знају да постоји место где можете доћи по помоћ.

Други важан правац је помоћ још једној угроженој групи људи: бакама и декама који не могу да се брину о себи и којима је потребна брига. Данас наша патронажна служба прима много захтева, јер немају сви могућност да плате услуге медицинске сестре.

И сада сматрам изузетно важним да помогнемо нашим војницима и људима који су се нашли у ратној зони, остали без крова над главом, без средстава неопходних за живот. Зато данас плетемо мреже за спасавање живота бораца и цивила, шијемо болничке пешкире и прикупљамо средства за помоћ настрадалима, прикупљамо неопходан медицински материјал за болнице Донбаса.

У овом правцу није важна само помоћ сама по себи. Важно је да људима који су забринути за све што се дешава, донирају средства или свакодневно долазе да плету мреже, шију пешкире, пружимо ову прилику да помогну. Она је њихова хитна потреба, потреба њихових срца. Желе да дају део своје снаге, своје душе да помогну нашим борцима да се не осећају напуштено. Па да знају да их у Москви, где, хвала Богу, не експлодирају бомбе, памте и покушавају да их подрже. Посебно је дирљиво гледати како наши волонтери руком исписују 90. псалам на комадима тканине који су уткани у мрежу. Таква трака је уткана у сваку мрежу, са вером да ће спасити животе момцима и да ће им бити заштита.

Посебно је дирљиво гледати како наши волонтери руком исписују 90. псалам на комадима тканине који су уткани у мрежу.

– Када је креирала своје пројекте помоћи, велика кнегиња Елизабета Фјодоровна се фокусирала на потребе, бол и потребе друштва почетком прошлог века. Шта је сада пресудно у избору правца помоћи?

– Да, заиста, проучавајући живот Велике кнегиње Јелисавете Фјодоровне, историју манастира почетком прошлог века, открили смо образац: у свим настојањима, релевантност пројеката била је важна за прву игуманију манастира. И, судећи по документима, није жалила када је, као непотребно, због губитка актуелности, морала да их затвори.

Мислимо да је ово веома исправно. Морамо бити пажљиви, пратити шта се дешава око нас и одговорити на горуће проблеме, на бол људи.

У савременом друштву обичај је да грдимо државу што нам нешто не даје, што нешто не ради. Али држава је огромна машина која не може брзо да одговори на сваку људску потребу и бол. А помагање онима који су у невољи одувек је била прерогатив обичних људи и приватног доброчинства. Ово је манифестација љубазности, хуманости. Никоме није пало на памет када се негде у селу појави неки сиромах или сирочад, пожали се на то цару и чека његову помоћ. Цело село је узело такве људе под своју бригу, сви су сматрали да је потребно да помогну таквом човеку, брину о њему. То је оно што радимо најбоље што можемо.

Дозволите ми да вам дам један илустративан пример. У 19. веку у Москви одлучено је да се створи сестринство. Две кнегиње су тада написале повељу и послале је Светом Филарету. Послао га је свештенику Јовану Јанишеву, свом секретару, на преглед. Отац Јован је написао да је идеја, наравно, добра, али колико се мора умањити приватно доброчинство и милосрђе ако се желе ангажовати посебне жене, које ће по дужности бринути о онима којима је помоћ потребна.

Наш заједнички задатак је да видимо бол око себе, да одговоримо на њега.

У ствари, руска идеја је управо ова: ми сами треба да помогнемо онима који су у близини, а не да се огорчавамо и чекамо да неко то уради уместо нас. У совјетским годинама, нажалост, учили су нас да све треба да уради држава. Али није. Наш заједнички задатак је да видимо бол око себе, да одговоримо на њега. Не треба мислити да ако бака живи у суседном стану, а њој је тешко, онда то није наш посао. Ово је наш посао. И требало би да потрошимо време на њу, да сазнамо како је, како да јој помогнемо. Чак и ако живи у суседној кући, а ми смо некако сазнали за њу, онда је наша дужност да питамо каква јој је помоћ потребна.

Сада, на срећу, ситуација почиње да се мења, људи све више реагују на бол других. И, што је најважније, наша омладина постаје све осетљивија. То се види по томе колико нам долази волонтера. Дао Бог да тако и даље буде.

Живети у складу са потребама Јеванђеља управо сада

– Мати, посећујеш СИЗО број 6 за жене, уз твоје учешће подигнут је храм у Можајској колонији. Реците нам нешто о затворском министарству.

Затвор је невероватно место у смислу да сви знају за њега, али већина људи живи као да не постоји. Људи стигну тамо – и нестану из друштва, о њима нико не брине, осим рођаци, ако постоје.

Затвор је место туге. Знамо да је на местима где је туге много, Христос обично присутан. И људи иду да помажу у болницама, у хоспицијама, јер осећају присуство Христово, тамо је присутна благодат Божија. Она подржава ове људе, а ја желим да идем тамо. Неко долази и црпи снагу у томе што осећа своју потребу, осећа да не живи џабе када долази и помаже болеснима. На истом месту је и затвор, иако је то установа затвореног типа.

Људи иду да помогну у болницама, хоспицијама, јер осећају присуство Христово, ту је присутна благодат Божија.

Људи повезују затвор са криминалцима. Међутим, неко заврши у затвору због убиства, а неко због украдене конзерве кондензованог млека. Али чак и живот се може узети на различите начине. Дешава се да се то догодило током свађе, особа је изгубила живце, а и сам је ужаснута оним што је урадио. Сада ће морати да проведе много, много година у затвору, без родбине, без подршке. Веома је тешко. Има људи који уопште нису хтели да крше закон, пословали су, имали просперитетни живот. Али нешто је пошло по злу и они су завршили у затвору. Неки заврше у затвору због неспоразума и често су невини.

Али што више идем тамо, све више схватам да уопште не можете никога да осуђујете. Не знамо шта човека наводи на злочин. Али важно је разумети и запамтити да људи у затвору много пате. Извучени су из друштва, одведени са улице у оно што су били и смештени у ћелију. Да, сада у затворима постоје чисте, уредне ћелије, добри кревети, постељина, барем у Москви, у СИЗО-у број 6, где ја посећујем. Али жена је извучена из живота, за собом је оставила децу или старије родитеље, за које брине и разуме да их неће видети још дуго. Цео живот је иза зида, и веома је тежак.

Првих дана затвореник нема ништа. Наравно, особље ће вам дати пасту за зубе, четкицу, пешкир и то је то. А човек чека да му донесу пакет, а да ли га донесу или не – не зна се, јер рођаци неких одбијају, сазнавши шта су урадили. А ово је страшна патња и бол.

Морате ићи у затвор да бисте подржали ове људе. Кад могу да причају, излију душу, постаје им лакше. Многи људи се тамо обраћају Богу. Ова ситуација помало личи на рат, где, како кажу, нема атеиста. У четири зида ћелије само им Бог може помоћи. Они се, наравно, ослањају на адвокате, али већина нема новца за њих. И хватају се за помоћ Божију као за кап која прелива. Када дођемо, разговарамо са њима о значењу. Јер за све људе ово је најважније, важно је да схвате зашто им се то догодило.

Једна шеснаестогодишња девојчица која је била затворена због дистрибуције дроге ми је једном рекла: „Драго ми је што сам била затворена. Иначе не бих стала јер је то лак новац. Онда бих почела да се дрогирам. А то што сам била у затвору је спас.” Била сам задивљена њеном мудрошћу.

И сама тамо добијам неку врсту помоћи и мудрости. Људи су тамо прави, а не нацртани. Многи од њих се заиста кају због онога што су урадили. Не плаше се више што су у затвору, важно им је да им Господ опрости. Изванредни свештеници долазе у истражни затвор, у колонију. Они тамо одлазе на зов срца, много се исповедају и много бола узимају на себе, тешећи ове људе.

Наравно, постоји потреба за храмом. Сада у многим затворима и колонијама постоје цркве, али негде су веома мале. У изолацији број 6 постојао је храм, али је био у једној од ћелија. Ово није баш добро, јер жене стално чују звекет метала, повике. А посебан храм је место тишине, мира, мирише на тамјан, а човек се нађе у сасвим другом окружењу.

У поправној колонији бр. 5 у Можајску постојао је и храм, у њега су ишле многе жене. Али био је у критичном стању. Одлучено је да се растави и премести на друго место. Сада је подигнута нова црква, нашла се дивна особа, инвеститор који је помогао у изградњи, али није било довољно новца за све, па сада тражимо новац за двери и иконостас да бисмо могли да служимо у новој цркви.

– Мати, међу људима је сада узнемиреност и збуњеност, јер живимо у тешким временима. Шта је, по вашем мишљењу, за нас хришћане сада најважније, на шта је важно да усмеримо своје напоре и пажњу?

„Хришћани никада не мењају своје циљеве у животу. Главни циљ хришћанина је да припреми себе, своју душу за сусрет са Христом. Дакле, главни задатак хришћана у сваком тренутку, ма шта се дешавало около, по речима Светог Серафима Саровског, јесте стицање Духа Светога. А за ово треба да живите по јеванђељу.

Све што можете да урадите добро и важно, треба да урадите одмах, ништа се не може одлагати

Када су времена мирна, опуштамо се. Када дођу искушења, а Господ нам пошаље потешкоће, тада човек акутније осећа краткоћу живота, његову крхкост, схвата да се све може брзо завршити. Дакле, све што можете учинити добро и важно треба да урадите одмах, ништа се не може одлагати. Ако желите да живите као хришћанин, као јеванђелиста, морате то да радите, јер тада може бити касно.

Хришћански живот се састоји од две заповести, о којима говори Јеванђеље: љуби Господа Бога свога свим срцем својим и ближњега свога као самога себе. Односно, служити Богу и служити ближњима – то све говори. Посматрајући тренутну ситуацију, једино што можемо да урадимо, и једино што ће бити делотворно, јесте да се молимо Богу и служимо онима око нас.

Марина Бондаренко и Јулија Семјонова
разговарале су са игуманијом Јелисаветом (Поздњаковом)

Извор:
ПРАВОСЛАВИЕ РУ