УКРАЈИНА КАО ПОЉЕ АРМАГЕДОНА

Пише: Александар Дугин

СВО као најважнији догађај у светској историји

Многи почињу да схватају да се оно што се дешава углавном не објашњава било каквом анализом националних интереса, или последицама економских кретања или енергетске политике, или територијалним разликама, или етничким противречностима. Готово сваки стручњак који покуша да опише оно што се дешава у уобичајеним терминима и концептима предратног периода изгледа у најмању руку неубедљиво, а најчешће једноставно глупо.

Да би се и површно схватило стање ствари, потребно је окренути се много дубљим и фундаменталнијим категоријама, свакодневној аналитици, која се готово никада не укључује.

Потреба за глобалним контекстом

Оно што се у Русији још увек назива СВО, а заправо је потпуни рат са колективним Западом, може се разумети само у контексту тако великих приступа као што су:

• геополитика, заснована на разматрању смртоносног двобоја цивилизације мора и цивилизације копна, идентификујући крајње заоштравање великог рата континената;
• цивилизацијска анализа– сукоб цивилизација (модерна западна цивилизација, која тражи хегемонију против надолазећих алтернативних незападних цивилизација);
• одређивање будуће архитектуре светског поретка– противречност између униполарног и мултиполарног света;
• кулминација светске историје– завршна фаза формирања западног модела глобалне доминације, који је суочен са фундаменталном кризом;
• политичка економска макроанализа, изграђена на фиксирању колапса светског капитализма;
• и коначно,  религиозна есхатологија, која описује „последња времена“ и њихове инхерентне сукобе, сударе и катастрофе, као и феноменологију доласка Антихриста.

Сви остали фактори – политички, национални, енергетски, ресурсни, етнички, правни, дипломатски итд. уз сав свој значај, су споредни и имају подређену улогу. У најмању руку, ништа суштински не објашњавају и не разјашњавају.

Поставимо СВО у шест теоријских контекста које смо идентификовали, од којих сваки представља читаве дисциплине. Ове дисциплине су раније добијале мало пажње у корист „позитивнијих“ и „тачних“ области истраживања, па их многи могу сматрати „егзотичним“ или „неважним“. Али да би се схватили истински глобални процеси, потребна је значајна дистанца у односу на све посебно, локално и детаљно.

НВО у контексту геополитике

Сва геополитика је изграђена на разматрању вечне конфронтације између цивилизације мора (таласократија) и цивилизације копна (телурократија). Живописни изрази ових почетака у антици били су сукоби између копнене Спарте и луке Атине, земље Рима и морске Картагине.

Обе цивилизације се разликују не само у стратешком и географском смислу, већ и по својој главној оријентацији: копнено царство је засновано на светој традицији, дужности и хијерархијској вертикали на челу са светим царем. Ово је цивилизација духа.

Поморске силе су олигархије, трговачки систем са доминантним материјалним и техничким развојем. У ствари, ово су пиратске државе. Њихове вредности и традиције су условне и стално се мењају – као и елемент самог мора. Отуда њихов карактеристичан напредак, посебно у материјалној сфери, и, напротив, постојаност начина живота и континуитет цивилизације Земље, вечног Рима.

Како је политика постала глобална и захватила целу територију земаљске кугле, ове две цивилизације су коначно добиле просторно оличење. Русија-Евроазија је постала језгро Копнене цивилизације, а стуб цивилизације мора фиксиран је у зони англосаксонског утицаја: од Британске империје до САД и НАТО блока.

Тако геополитика види историју последњих векова. Руско царство, СССР и модерна Русија наследиће штафету копнене цивилизације. Русија је у контексту геополитике вечни Рим, Трећи Рим. А савремени Запад је класична Картагина.

Распад СССР-а био је велика победа цивилизације мора (НАТО, Англосаксонци) и страшна катастрофа цивилизације Земље (Русија, Трећи Рим).

Таласократија и телурократија су као два комуникациона пловила, па су оне територије које су измакле контроли Москве почеле да долазе под контролу Вашингтона и Брисела. Пре свега, то је погодило источну Европу и балтичке републике које су се отцепиле од СССР-а. Затим је дошао ред на постсовјетске државе. Цивилизација мора наставила је велики рат континената са главним непријатељем – цивилизацијом Копнене, која је преживела удар, али се уопште није срушила.

Истовремено, пораз Москве је довео до тога да је у самој Русији 1990-их успостављен колонијални систем – атлантисти су преплавили државу својим агентима , постављеним на највише положаје. Тако је настала савремена руска елита – као наставак олигархије, система спољне контроле цивилизације мора.

Један број бивших совјетских република почео је да се припрема за пуну интеграцију у цивилизацију мора. Други су следили опрезнију стратегију и нису журили да прекину историјски успостављене геополитичке везе са Москвом. Тако су настала два табора: евроазијски (Русија, Белорусија, Казахстан, Киргистан, Таџикистан, Узбекистан, Јерменија) и атлантистички (Украјина, Грузија, Молдавија, Азербејџан). Азербејџан се, међутим, удаљио од ове екстремне позиције и почео да се приближава Москви.

То је довело до догађаја 2008. године у Грузији, а потом, после про-НАТО пуча у Украјини 2014. године, до отцепљења Крима и побуне у Донбасу. Део територија новоформираних јединица није желео да се придружи цивилизацији мора и побунио се против такве политике тражећи подршку Москве.

То је довело до почетка СВО-а 2022. Москва је, као цивилизација Копнене, постала довољно јака да уђе у директну конфронтацију са цивилизацијом мора у Украјини и преокрене тренд јачања таласократа и НАТО-а на штету телурократије и Трећег Рима. Тако смо дошли до геополитике данашњег сукоба. Русија се, као и Рим, бори против Картагине и њених колонијалних сателита.

Истовремено, новост у геополитици јесте да Русија-Евроазија данас не може да делује као једини представник цивилизације Земље. Отуда концепт „дистрибуираног Хеартланда“. У новим условима не само Русија, већ и Кина, Индија, исламски свет, Африка и Латинска Америка постају полови копнене цивилизације.

Штавише, ако се дозволи пропаст цивилизације Мора, онда се западни „велики простори” – Европа и сама Америка – могу претворити у одговарајућа „Хеартландс”. У Сједињеним Државама Трамп и републиканци готово отворено позивају на ово, ослањајући се управо на црвене, унутрашње државе. У Европи, популисти и присталице концепта „тврђаве Европе“ интуитивно гравитирају таквом сценарију.

НВО у контексту сукоба цивилизација

Чисто геополитички приступ одговара цивилизацијском приступу. Али, као што смо видели, адекватно разумевање саме геополитике већ укључује цивилизацијску димензију.

На нивоу цивилизација у Новом светском рату, сударају се два главна вектора:

• либерално-демократски индивидуализам, атомизам, превласт материјално-техничког приступа човеку и друштву, укидање државе, родна политика, у ствари, укидање породице и самог рода и, у крајњој линији, прелазак на власт. вештачке интелигенције (све ово се зове „прогресизам“ или „крајње приче“);
• верност традиционалним вредностима, целовитост културе, супериорност духа над материјом, очување породице, државе, патриотизам, очување различитости култура и, на крају, спасење самог човека.

Западна цивилизација је после пораза СССР-а својој стратегији дала посебно радикалан карактер, инсистирајући на финализацији – и то одмах! – њихова подешавања. Отуда – насилно наметање више полова, дехуманизација (АИ, генетски инжењеринг, дубинска екологија), уништавање постојећег стања „обојена револуција“ итд. Штавише, западна цивилизација се отворено поистоветила са целим човечанством, позивајући одмах све културе и народе да их следе. Штавише, ово није предлог, већ наредба, нека врста категоричког императива глобализације.

У извесној мери утицај модерне западне цивилизације је утицао на сва друштва. Укључујући и наш, где се од 1990-их као доминантан етаблирао западни либерални приступ. Прихватили смо либерализам и постмодернизам као неку врсту оперативног система и заправо нисмо успели да га се ослободимо, упркос 23 године Путиновог сувереног курса.

Али данас је директан геополитички сукоб са НАТО-ом и колективним Западом погоршао ову цивилизацијску конфронтацију. Отуда Путиново позивање на традиционалне вредности, одбацивање либерализма, родне политике итд.

И иако то наше друштво и наша владајућа елита још нису у потпуности схватили, СВО је директан фронтални судар две цивилизације:

• постмодерни либерално-глобалистички Запад и
• традиционално друштво које представља Русија и они који држе бар извесну дистанцу од Запада.

Зато рат прелази на ниво културног идентитета и добија дубок идеолошки карактер. То постаје рат култура, жестока конфронтација између традиције и модерности и постмодерности.

СВО у контексту конфронтације између униполарности и мултиполарности

Са становишта архитектуре светске политике, СВО је тачка у којој се одређује да ли ће свет бити униполаран или мултиполаран. Победом Запада над СССР-ом окончана је ера биполарног уређења светске политике. Један од два супротстављена табора се распао и напустио сцену, док је други остао и прогласио се главним и јединим. У овом тренутку, Ф. Фукујама је прогласио „крај историје“.

На нивоу геополитике, као што смо видели, то је одговарало одлучујућој победи цивилизације мора над цивилизацијом Копнене. Опрезнији стручњаци за међународне односе (Ц. Краутхаммер) назвали су садашњу ситуацију „униполарним моментом“, истичући да настали систем има шансу да постане стабилан, односно заправо „униполарни свет“, али можда неће издржати. и уступити место другој конфигурацији.

Управо се о томе данас одлучује у Украјини: руска победа ће значити да је „униполарни тренутак“ неповратно завршен и да је мултиполарност дошла као нешто неповратно. У супротном, присталице униполарног света по сваку цену имаће шансу да бар одложе свој крај.

И ту се опет треба обратити геополитичком концепту „дистрибуираног Хеартланда“, који уноси важну измену у класичну геополитику: ако је цивилизација мора данас консолидована и представља нешто јединствено, планетарни систем либералног глобализма под стратешким вођством Вашингтона и команде НАТО-а, дакле, иако директно супротстављена цивилизација. До сада само Русија представља суши  (што се односи на класичну геополитику), Русија се бори не само за себе,  већ и за сам принцип Хартле Енда, признајући легитимитет других цивилизација да буду независни полови, да имају своје системе традиционалних вредности, свој суверенитет.

Дакле, Русија персонификује мултиполарни светски поредак, у коме Запад добија улогу само једног од региона, једног од полова, који нема разлога да намеће своје критеријуме и вредности као нешто универзално.

СВО у контексту светске историје

Међутим, савремена западна цивилизација је резултат историјског вектора који се развијао у западној Европи од почетка Новог доба, модерне ере. Ово није одступање или ексцес. Ово је логично финале друштва које је кренуло путем десакрализације, дехристијанизације, одбацивања духовне вертикале, путем атеистичке личности и материјалног просперитета. То је оно што се зове „напредак“, а такав „прогрес“ укључује потпуно одбацивање и уништавање вредности, темеља и принципа традиционалног друштва.

Последњих пет векова западне цивилизације је историја борбе Модерне против Традиције, човека против Бога, атомизма против интегритета. У извесном смислу, ово је прича о борби између Запада и Истока, будући да је савремени Запад почео да оличава „прогрес”, а остатак света, посебно Исток, напротив, доживљаван као територија Традиција, очувани свети начин.

Модернизација у западном стилу била је инхерентно повезана са колонизацијом, јер су се они који су увели своја правила игре побринули да она раде само у њихову корист. Тако је постепено цео свет дошао под утицај западне модерне, и од извесног тренутка нико није могао себи дозволити да сумња у оправданост такве „прогресивне“ и дубоко западноцентричне слике света.

Савремени западни либерални глобализам, сама атлантска цивилизација, њена геополитичка и геостратешка платформа у виду НАТО-а и, на крају крајева, сам униполарни светски поредак је врхунац историјског „прогреса“, како га сама западна цивилизација дешифрује. Управо је овакав „напредак“ доведен у питање понашањем СВО.

Ако будемо суочени са врхунцем историјског кретања Запада ка циљу који је зацртан пре 500 година, а данас се показао скоро оствареним, онда ће наша победа у СВО значити – ни више, ни мање – оштру промену у целокупном току светске историје. Запад се кретао ка свом циљу, а Русија је у последњој фази осујетила ову историјску мисију, претворила универзализам западног концепта „прогреса“ у локални приватни регионални феномен, одузела Западу право да отелотворује човечанство и његово судбина.

То је оно што је у игри и оно о чему се данас одлучује у рововима СВО.

СВО у контексту глобалне кризе капитализма

Модерна западна цивилизација је капиталистичка. Заснива се на свемоћи капитала, доминацији финансија и банкарских интереса. Капитализам је постао судбина модерног западног друштва од тренутка када је раскинуо са Традицијом која одбацује опсесију материјалним аспектима бића, а понекад и озбиљно ограничава неке економске праксе (на пример, процентуални раст) као нешто дубоко безбожно, неправедно и неморално .

Тек одбацивањем верских забрана Запад је могао у потпуности да уђе у капитализам. Капитализам није неодвојив ни историјски ни доктринарно од атеизма, материјализма и индивидуализма, који углавном нису дозвољени у пуноправној духовној и верској традицији.

Управо је необуздани развој капитализма довео западну цивилизацију до атомизације, распршивања, до трансформације свих вредности у робу и, на крају, до изједначавања самог човека са стварима.

Филозофи који су критички настројени према модерном Западу једногласно су препознали нихилизам у таквом капиталистичком цивилизацијском изливу. Најпре је била „смрт Божја“, а затим, сасвим логично, „смрт човека“, који је изгубио сваки фиксни садржај без Бога. Отуда постхуманизам, вештачка интелигенција и експерименти за спајање људи са машинама. То је врхунац „напретка“ у његовом либерално-капиталистичком тумачењу.

Савремени Запад је тријумф капитализма, који је достигао свој историјски апогеј. И опет, позивање на геополитику разјашњава целу слику: цивилизација мора, Картагина, олигархијски систем и били су засновани на свемоћи новца. Да Рим није победио у Пунским ратовима, капитализам би дошао пар миленијума раније. Само храброст, част, хијерархија, служба, дух и светост Рима могли су тада да зауставе покушај картагињанске олигархије да успостави сопствени светски поредак.

Испоставило се да су наследници Картагине (Англосаксонци) били успешнији и у протеклих пет векова су коначно успели да остваре оно што њихови духовни преци нису успели: да наметну капитализам човечанству.

Наравно, Русија данас ни издалека не замишља да је СВО побуна против светског капитала и његове свемоћи.

И то је управо оно што је.

СВО у контексту последњих времена

На историју обично гледамо као на напредак. Међутим, такав поглед на суштину историјског времена заживео је сасвим недавно – почев од просветитељства. Можемо рећи да је први пут потпуну теорију прогреса формулисала средином 18. века француска либералка Ан Робер Жак Турго (1727-1781). Од тада је то постала догма, иако је у почетку била само део либералне идеологије, коју нису делили сви.

Са становишта теорије прогреса, савремена западна цивилизација представља њену највишу тачку. Ово је друштво у коме је појединац практично ослобођен свих облика колективног идентитета, односно максимално слободан. Слободни од вере, етничке припадности, државе, расе, имања, чак и од рода, а сутра – од припадности људском роду. Ово је последња граница коју је осмишљен напредак.

Даље, према либералним футуролозима, доћи ће до тренутка сингуларности, када ће људи пренети развојну иницијативу на вештачку интелигенцију. Некада давно (по истој теорији прогреса) мајмуни су пренели штафету људској врсти. Данас је човечанство, уздижући се на следећу фазу еволуције, спремно да пренесе иницијативу на неуронске мреже. Управо томе директно води савремени глобалистички Запад.

Али ако занемаримо либералну идеологију прогреса и окренемо се религиозном погледу на свет, онда добијамо сасвим другу слику. Хришћанство, као и друге религије, гледа на историју света као на назадовање, као на повлачење из раја. Па и после Христовог доласка и тријумфа васељенске Цркве, мора доћи време отпадништва (отпадништва), тешких искушења и доласка Антихриста, сина погибељи.

Ово је суђено да се деси, али верници су позвани и у овако изузетно тешким условима да стану на своју истину, остану верни Цркви и Богу и одупру се Антихристу. Оно што је „напредак“ за либерала није само „регресија“ за хришћанина, већ дијаболичка пародија.

Последња фаза напретка – тотална дигитализација, миграција у метауниверзум, укидање рода и превазилажење човека уз преношење иницијативе на Вештачку интелигенцију – у очима верника било које традиционалне конфесије, постоји директна потврда да ће Антихрист доћи на свет. А ово је његова цивилизација.

Тако добијамо другу димензију СВО-а, о којој све више директно говоре и председник Русије, и министар спољних послова, и секретар Савета безбедности, и шеф Спољне обавештајне службе и други високи високо рангираних званичника Русије, који су, чини се, прилично далеко од било каквог мистицизма или профетизма. Али они су управо то: они афирмишу чисту истину, која одговара традиционалном погледу друштва на савремени западни свет.

И овога пута не говоримо о метафори, којом су се супротстављене стране у сукобу у прошлости често међусобно награђивале. Сада је то нешто више. Никада западна цивилизација, чак ни у модерно доба, није била тако близу директној и искреној инкарнацији антихристовог царства. Запад је одавно напустио религију и њене истине, прешавши на агресивни секуларизам и атеистички материјалистички поглед на свет, који се сада узима као апсолутна истина.

Али никада раније није задирао у саму природу човека, није га лишио пола, породице, а ускоро и саме људске природе. Западна Европа је пре 500 година кренула путем изградње друштва без Бога и против Бога, али је тај процес достигао врхунац тек сада. Управо је то религиозно-есхатолошка суштина тезе о „крају историје“.

У ствари, ово је изјава изражена језиком либералне филозофије о доласку Антихриста. Барем, тако то изгледа у очима људи верских конфесија који припадају традиционалном друштву.

Нови свет је почетак есхатолошке битке између светог Предања и савременог света, који је свој најзлокобнији, токсичнији, радикалнији израз достигао управо у облику либералне идеологије и глобалистичке политике. Зато све више говоримо о Армагедону, последњој одлучујућој бици између војски Бога и Сатане.

Улога Украјине

На свим нивоима наше анализе показују да је улога саме Украјине у овој фундаменталној конфронтацији, ма како је тумачили, с једне стране, кључна (то је поље Армагедона). С друге стране, кијевски режим није ни издалека независан ентитет. Ово је само простор, територија на којој су се спојиле две глобалне космичке апсолутне силе. Оно што може изгледати као локални сукоб заснован на територијалним претензијама, у стварности је нешто сасвим друго.

Ни једној страни није стало до саме Украјине. Улози су много већи. Десило се да је Русија у историји света предодређена за посебну мисију: да стане на пут цивилизацији чистог зла у критичном тренутку светске историје. И, отпочевши Нови светски поредак, руководство Русије је преузело ову мисију. Граница између две онтолошке војске, између два основна вектора историје човечанства пролази управо кроз територију Украјине.

Њене власти су стали на страну ђавола: отуда сви они ужаси, терор, насиље, мржња, жестоке репресије над Црквом, дегенерација и садизам Кијева. Али зло је дубље од ексцеса украјинског нацизма: његово средиште је ван Украјине, а силе Антихриста једноставно користе Украјинце за постизање својих циљева.

Испоставило се да је народ Украјине подељен не само по политичким границама, већ и по духу. Неки су стали на страну цивилизације Земље, Свете Русије, на страну Христа. Други су супротни. Тако се друштво расцепило дуж најосновније – есхатолошке, цивилизацијске и истовремено геополитичке границе. Тако је сама земља, која је била колевка древне Русије, нашег народа, постала подручје велике битке, још значајније и веће од митске Куракшетре, о којој се говори у хиндуистичкој традицији.

Али снаге које су се окупиле на овом пољу судбине су толико фундаменталне да вишеструко превазилазе било какве међуетничке противречности. Ово није само расцеп Украјинаца на русофобе и русофиле, ово је цепање човечанства на много фундаменталнијим основама.

Извор:
КАТЕХОН